Храм Джокханг

Расположение：Китай, Тибетский автономный район, Лхаса, район Чэнгуань, улица Бархор

Причины посетить:Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО; святая земля и центр тибетского буддизма

Наши рейтинги：★★★★★

Время работы：7:00-17:30

Расположенный в центре старого Лхасы, храм Джокханг (китайское название: 大昭寺) является духовным центром Тибета. Построенный в 647 году Сонгценом Гампо, он имеет более чем 1300-летнюю историю. Храм является прекрасным образцом архитектурных техник ханьцев, тибетцев и непальцев. Посетители могут полюбоваться различными экзотическими и священными скульптурами. Храм Джокханг также хранит множество бесценных культурных реликвий. Ежегодно здесь проводится Великий молитвенный фестиваль. Храм назывался Цулаг Кханг или «Дом мудрости», но сейчас он известен как Джокханг, что означает «Дом Господа». 

Храм Джокханг на протяжении веков оставался ключевым центром буддийского паломничества. Он несколько раз подвергался разграблению монголами, но здание уцелело. За последние несколько столетий храмовый комплекс был расширен и теперь занимает площадь около 25 000 квадратных метров. Перед Джокхангом находится огороженная стеной территория, на которой растут ивы, называемые Джово Утра («Волосы Джово»), и доринг, или столб с надписью, установленный китайцами в 1793 году во время эпидемии оспы. На нём записан китайско-тибетский договор 822 года, заключённый королём Ралпаканом, и включает «клятву Китая и Тибета о вечном мире и взаимном уважении границ своих независимых государств», а также рекомендации по гигиеническим мерам для предотвращения оспы.

Краткое введение

Комплекс храма Джокханг имеет несколько украшенных святилищ и комнат. В главном зале храма находится статуя Будды Шакьямуни Джово, возможно, самый почитаемый объект в тибетском буддизме. Также здесь находятся известные статуи Ченрезига, Падмасамбхавы, короля Сонгцена Гампо и его двух знаменитых иностранных жен: принцессы Вэнь Чэнь (племянницы императора Тан Тайцзуня) и принцессы Брикути из Непала.

Для большинства тибетцев это самый священный и важный храм в Тибете. Вместе с дворцом Потала он, возможно, является самым популярным туристическим объектом в Лхасе. Он входит в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО «Исторический ансамбль дворца Потала».

Что посмотреть

Храм Джокханг имеет 4 этажа, и все здание выполнено в классическом стиле народности хань с золотыми вершинами и консольными кронштейнами. Сторожевая башня и резные балки крыши выполнены в тибетском стиле. Под карнизами второго и третьего этажей главного зала располагаются 103 деревянные резные фигуры зверей и сфинксов. Внутри храма находится тибетская фреска длиной почти тысячу метров, изображающая «Приезд принцессы Вэньчэн в Тибет» и «Строительство храма Джокханг».

【Зал Майтрейи】
Главной фигурой этого зала является маленькая и изящная статуя Будды Майтрейи. Каждый год во время Монлама эту статую несут в ритуальном шествии по улице Бархор. С обеих сторон от этой статуи расположены бодхисаттвы Манджушри и Авалокитешвара, а рядом с ними — статуи Тары в позе лотоса. Кроме того, у стены стоят четыре божества-хранителя в гневном облике, защищающие зал. Справа от двери находится Вайшравана (один из небесных царей в буддизме), а слева — бог богатства Габарра. На алтаре стоит статуя ламы Джиевабуму, который построил плотину в Лхасе, чтобы предотвратить наводнение. При входе в зал, если посмотреть в левый нижний угол, можно увидеть маленькую скалистую горную козу. Это легендарная святая коза, которая несла землю, чтобы засыпать озеро Вотан.

【Зал Авалокитешвары】
Главной фигурой зала является небольшая статуя Авалокитешвары, сидящего на льве (первая статуя слева), а не великий Будда Амитабха. Остальные пять статуй Будды являются различными воплощениями Авалокитешвары.

【Зал трех принцев Дхармы, деда и внуков】
Главной фигурой зала является тибетский царь Сонгцен Гампо, слева от него — тибетский царь Трисонг Децен, а справа — тибетский царь Ралпакан. Период правления этих трех тибетских королей был временем расцвета Тубо (тибетского режима в древнем Китае). Благодаря их сильной поддержке буддизм смог проникнуть в тибетский режим в древнем Китае, развиться и процветать. Они были тремя принцами Дхармы в истории Тибета, и по традиции их называли «дедушка и внуки, три принца Дхармы».

【Зал Тары】
Зал Тары посвящен Таре. В центре зала находится статуя Тары, а за ней, в стеклянной витрине, находится главное воплощение «двадцати одной статуи Тары». Справа от ниши стоят шесть статуй Будды, первые три из которых известны как «три короля разделения» группы статуй Будды, а именно Шантаракшита Кхенпо, Падмасамбхава и принц Дхармы Трисонг Деуцен. Остальные три — «три статуи учителя и учеников», а именно мастер Цонкапа и его два ученика, мастер Кезхуцзе и Цзяцаоцзе.

【Памятник, посвященный объединению Тибета с династией Тан】
На небольшой площади перед храмом Джокханг можно увидеть две каменные таблички, окруженные кругом стен. Южная табличка — это знаменитый памятник, посвященный объединению Тибета с династией Тан. Высота памятника 3,42 метра, ширина 0,82 метра, толщина 0,35 метра. Он был установлен в третьем году периода Чанцин династии Тан (823 год н. э.) и высечен на китайском и тибетском языках. В IX веке правительство династии Тан и Тибет достигли примирения, постаравшись «больше не быть врагами друг другу», «не вступать в войну» и «обеспечить мирное проживание людей в стране». Затем бцан-по (тибетский правитель) Ралпакан, чтобы продемонстрировать искренность дружбы между двумя странами, установил памятник перед храмом Джокханг, на котором были высечены искренние надписи. Сейчас он изношен, но большая часть надписей все еще читаема. Рядом с табличкой растет ива, которую, по преданию, посадила принцесса Вэньчэн, и которую местные жители называют «ивой принцессы».

【Золотая вершина храма Джокханг】
Под кассой есть лестница, ведущая прямо на второй и третий этажи платформы. С платформы открывается вид на дворец Потала, сияющий в ярких лучах солнца. Отсюда также можно наблюдать за потоком людей, прогуливающихся по площади храма Джокханг, и увидеть жизненную энергию тибетцев на улице Бархор. Летом здесь работает чайный бар, где можно отдохнуть.

Легенда

У тибетцев есть поговорка: «Сначала построили храм Джокханг, а затем возник город Лхаса». Храм Джокханг в Лхасе занимает центральное положение не только в географическом смысле, но и в социальной жизни.

【Первая легенда】
Считается, что место, где сейчас находится храм Джокханг, изначально было озером. Сонгцен Гампо пообещал принцессе Бхрикути, что построит храм на том месте, где упадет её кольцо. Неожиданно кольцо упало в озеро, и в тот же момент озеро покрылось световой сетью, которая показала белую девятиэтажную пагоду. Так начался проект, в котором тысячи белых коз несли землю для строительства храма.

【Вторая легенда】
Две принцессы привезли с собой драгоценные статуи Будды Шакьямуни. В качестве самого ценного приданого принцесса из Непала привезла статую Будды Шакьямуни в натуральную величину в возрасте восьми лет, а принцесса Вэньчэн из Чанъани на материковом Китае привезла статую Будды Шакьямуни в натуральную величину в возрасте 12 лет. Тибетцы признали этих двух Будд первыми двумя Буддами, вошедшими на снежное плато, и затем, чтобы умилостивить таких священных Будд, Сонгцен Гампо начал строительство самых ранних буддийских зданий в истории тибетского буддизма, а именно храма Джокханг и храма Рамоче.

【Третья легенда】
Согласно легенде, во время строительства храма Джокханг он несколько раз подвергался наводнениям. Принцесса Вэньчэн объяснила, что всё Тибетское нагорье лежало на спине ракшасы. Демон имел форму человека, голова была обращена на восток, ноги на запад, руки лежали, а озеро Джокханг изначально было сердцем ракшасы, а вода в озере — её кровью. Поэтому принцесса Вэньчэн сказала, что озеро необходимо засыпать и построить храм. Затем принцесса Вэньчэн также рекомендовала построить еще десяток небольших монастырей в отдаленных районах, чтобы подавить конечности и суставы ракшасы, и построить 13 монастырей.

Согласно выбранному принцессой Вэньчэн расположению, для того чтобы построить храм, сначала необходимо было засыпать озеро. В то время транспорт зависел от коз, которые несли мешки с песком и землей, поэтому озера были засыпаны, что заложило основу для храма Джокханг. На самом деле, слово «Лхаса» происходит от храма Джокханг. Сначала Лхаса не называлась ЛАСА, в древних книгах она писалась как РАСА, РА означает коза, СА означает земля, то есть место, построенное козами. Позже, из-за строительства этого священного зала Будды для умилостивления Будды, а также из-за наличия буддийских писаний, пагод и паломничества верующих со всех сторон, все стали считать это место местом Будды, поэтому его переименовали в Лхаса, LA означает Будда на тибетском языке, SA означает земля.

Путеводитель по храму Джокханг

【Лучшее время для посещения храма Джокханг】
Лучше всего посещать храм Джокханг с марта по октябрь.

【Как добраться до храма Джокханг】
Храм Джокханг расположен в центре Лхасы, поэтому до него можно дойти пешком. Если вы едете на микроавтобусе, выходите на остановке «Тибетская больница», а затем доехать на трицикле или такси до площади храма Джокханг.