Монастырь Дрепунг

Расположение:Китай, Тибетский автономный район, Город Лхаса, Пригородный район, Гора Гефел, Южный перевал

Причины посетить:Крупнейший храм тибетского буддизма в Тибете; главное место проведения ежегодного фестиваля Шонтон в Тибете.

Наши рейтинги:★★★★★

Время работы:9:00-16:00

Монастырь Дрепунг, расположенный в 5 км от Лхасы, считается одним из трех величайших монастырей Тибета. Он был основан в 1416 году, и в период расцвета здесь проживало до 7700 монахов. Название «Дрепунг» в переводе с тибетского означает «монастырь рисовых куч».

Дрепунг — самый большой из всех тибетских монастырей, и в период своего расцвета он был крупнейшим монастырем любой религии в мире. Он был основан в 1416 году Джамьянгом Чоджеем, прямым учеником Дже Цонкапы, основателя школы Гелугпа.

 

Монастырь Дрепунг был известен высокими стандартами академического образования и назывался Наландой Тибета, по аналогии с великим буддийским монастырским университетом в Индии. Чепмен сообщал, что в конце 1930-х годов Дрепунг был разделен на четыре колледжа, в каждом из которых проживали монахи из разных местностей

Что посмотреть

В настоящее время Дрепунг разделен на семь великих колледжей: Гоманг (sGo-mang), Лоселинг (Blo-gsal gling), Дэян (bDe-dbyangs), Шагкор (Shag-skor), Гьелва (rGyal-ba) или Тосамлинг (Thos-bsam gling), Дулва (‘Dul-ba) и Нгагпа (sNgags-pa). Можно провести некоторую аналогию и представить себе Дрепунг как университет, подобный Оксфорду или Сорбонне в средние века, с различными колледжами, имеющими разные направления, линии преемственности или традиционные географические связи. Сегодня население монастыря, расположенного в Тибете, намного меньше и насчитывает всего несколько сотен монахов. Однако учреждение продолжает свою традицию.

 

Более того, монастырь Дрепунг хранит множество культурных реликвий, которые украшают монастырь и делают его еще более великолепным. Статуи бодхисаттвы Манджушри и Ситапатра, расположенные на первом этаже зала Кокен, редкие сутры на втором этаже и раковина Джамьянга Койги, подаренная Цонкапой, на третьем этаже — все это добавляет монастырю еще большего великолепия. Изысканные статуи Цонкапы, бодхисаттвы Кван-инь, бодхисаттвы Манджушри, Амитаюса и Джамьянга Койги в других залах сутр, а также цветочные фрески на стенах также в полной мере отражают мудрость тибетского народа.

【Зал Цочин (Цогчен Лхакханг) (措钦大殿)】
Зал Цочин («Цочин» означает «великий Дхаммасала») является главным зданием монастыря Дрепунг. Зал Цочин расположен в центре монастыря Дрепунг, занимает площадь почти 4500 квадратных метров, перед монастырем находится мощеная камнем площадь, а после 17 широких каменных ступеней находится галерея с восемью колоннами. Большой зал для чтения священных писаний в зале Цочин красиво украшен и очень красочен. Зал для чтения священных писаний занимает площадь около 1800 квадратных метров, в нем 183 колонны. Статуи внутри зала, как в главном зале, так и в боковых помещениях храма, очень живые. В центре зала находятся чрезвычайно изящные статуи Манджушри и Ситапатра. Здесь почитается главный символ веры монастыря Дрепунг — правый тритон. Когда монастырь Дрепунг был перестроен, Цонкапа выкопал его из горы Куобу и подарил своему ученику Ташибандану, пожелав ему полного успеха в строительстве монастыря, а также продолжения дхармы и строительства новых храмов. Ученик Ташибандан считал это храмовым сокровищем, подаренным Буддой, и бережно хранил его в храме. За залом находится чистая комната, где Ташибандан занимался самосовершенствованием в соответствии с религиозными доктринами.

В зале Цочин также хранятся ступы Далай-ламы со второго по четвертого. На стенах зала нарисованы многочисленные увлекательные фрески, такие как формирование человеческого мира, вечный цикл рождения и смерти и т. д. К востоку от зала Цочин находится небольшая полуподземная пещера, в которую может войти человек, названная «Рангджонгма». Это место, где Цонкапа уединился для самосовершенствования, а также самое раннее здание Дрепунга.

 

【Серебряная пагода (银塔)】
Две серебряные пагоды по бокам зала — это ступы третьего и четвертого Далай-лам. В задней части зала находится Трисонг Лха-кханг, один из самых ранних лакхангов монастыря Дрепунг (Лха-кханг означает храм или двор). Сейчас здесь почитают третьего Далай-ламу и двух его учеников. Слева и справа от Трисонг Лха-кханг находятся Миван Лха-кханг и Лунбен Лха-кханг.

 

【Четыре Драцанга】
Драцанг — это классическое учебное подразделение монастырей секты гелуг, также следующее управленческой структуре Цочина. В раннем монастыре Дрепунг было построено семь дратсангов, разделенных на так называемые семь великих колледжей: Гоманг (sGo-mang), Лоселинг (Blo-gsal gling), Деянг (bDe-dbyangs), Шагкор (Shag-skor), Гьелва (rGyal-ba) или Тосамлинг (Thos-bsam gling), Дулва (‘Dul-ba) и Нгакпа (sNgags-pa), соответственно возглавляемые семью учениками Цзянъянцюцзе. Позже, в связи с ростом числа монахов со всех концов света, в соответствии с их классическим образованием и родным местом, были объединены в четыре дратсанга: Лоселинг Дратсанг, Гоманг Дратсанг, Дэян Дратсанг и Нгакпа Дратсанг. Последний из них является дратсангом эзотерического буддизма.

 

【Дэян Драцанг (德阳扎仓)】
Дэян Драцанг — самый маленький из четырех больших складов, его площадь составляет около 952 квадратных метров, а в зале для чтения священных писаний, занимающем площадь 375 квадратных метров, находится 62 колонны. В задней части зала для чтения священных писаний находится дворец Будды.

 

【Лоселинг Драцанг (罗赛林扎仓)】
Лоселинг Драцанг — один из крупнейших драцангов монастыря Дрепунг. Его общая площадь составляет около 1860 квадратных метров и включает в себя зал священных писаний и дворец Будды. Зал священных писаний имеет 102 колонны и занимает площадь 1053 квадратных метра. По обеим сторонам зала расположены полки для священных писаний общей длиной около 60 метров, на которых хранятся различные сутра. Обустройство и украшение зала не уступают залу Цочин. За залом священных писаний находится дворец Джамбай (Бьямс-Па) с тремя комнатами, в которых находятся различные фигуры Будды. В Лоселин Драцанге проживает наибольшее количество монахов в монастыре Дрепунг, они в основном родом из Кхамса и Юньнани. Под юрисдикцией Лоселин Драцанга находятся 23 деревни.

 

【Гоманг Драцанг (郭芒扎仓)】
Гоманг Драцанг уступает Лоселинг Драцанг и также делится на две части: зал священных писаний и дворец Будды. Зал священных писаний занимает площадь 985 квадратных метров, его конструкция и расположение колонн такие же, как у Лоселинг Драцанг, всего 102 колонны. Часть, посвященная Будде, состоит из трех лахангов: Джамбай Лхаканг, Минжу Лхаканг и Дролма Лхаканг. Гоманг Драцанг подчиняет себе 16 кам-деревень, некоторые более крупные деревни в свою очередь создают ми-деревни, ми-деревни — это небольшие по площади монашеские общины.

 

【Нгакпа Драцанг (阿巴扎仓)】
Нгакпа Драцанг — тантрический колледж Дрепунга. Дрепунг предписывает монахам практиковать эзотерический Дхарму в других драцангах. Нгакпа Драцанг находится в задней правой части зала Цочин, перед ним находится закрытый двор, окруженный монашескими комнатами, а сзади — зал священных писаний. Всего здесь 48 колонн, которые занимают площадь 467 квадратных метров. На стенах находятся тантрические фрески на эту тему.

 

【Ганден Пходранг (甘丹颇章)】
Ганден Пходранг — это дворец блаженства, построенный в 1530 году под руководством второго Далай-ламы Гэндона Гьяцо, когда он был десятым трипой (аббатом). Позже здесь жили третий, четвертый и пятый Далай-ламы, которые стали последовательными трипа этого монастыря. В период правления пятого Далай-ламы он установил сильный местный режим, поскольку дела велись в этом фодранге (фодранг означает дворец), поэтому он был назван режимом Гандан Фодранг, и Гандан Фодранг стал региональным политическим центром Тибета. Позже пятый Далай-лама переехал в дворец Потала, чтобы заниматься делами.

Церемония поклонения Будде во время фестиваля Шолтон Церемония поклонения Будде во время фестиваля Шолтон 

История

【Монастырь Дрепунг】
Монастырь Дрепунг был построен известным учеником Цонкапы (основателя секты Гелуг). Он был построен для удовлетворения потребностей быстрого развития секты Гелуг.

 

В 1409 году мастер Цонкапа успешно основал Монлам в храме Джокханг в Лхасе, в том же году он лично основал родовой храм секты Гелуг — монастырь Ганден, что ознаменовало формирование новой секты Гелуг, которую он тщательно создавал, и все монахи и масса верующих поверили в эту новую секту. Силы секты Гелуг становились все более мощными, и поклонников становилось все больше, что и послужило фоном для строительства монастыря Дрепунг. Монастырь Дрепунг подготовил большое количество талантов для тибетского буддизма. Пятый Далай-лама жил здесь, прежде чем переехать в дворец Потала.

Архитектурные особенности

Монастырь Дрепунг имеет строгую структуру, каждый дворец и зал соединены между собой, и каждое здание в основном разделено на три горизонтальных уровня, а именно: внутренний двор, зал священных писаний и дворец Будды, которые образуют постепенно поднимающийся узор от ворот до дворца Будды, подчеркивая и выделяя благородный статус дворца Будды.

Монастырь Дрепунг является типичным буддийским монастырем. Его архитектура в основном отражает величие буддизма. Главное здание монастыря — главный зал собраний — очень величественно. В нем 183 опорных колонны с удивительными резьбами. Зал также украшен фресками и танками.

Строгая планировка дратсанга возвышается над окружающей местностью; великолепный Гандан Пходранг и его сын являются представителями крупного строительства в Тибете. Большинство зданий монастыря Дрепунг были построены во времена династий Мин и Цин.

Внешний вид монастыря также украшен материалами, связанными с буддизмом, такими как Дхарма-чакра и золотая крыша. Эти факторы создают торжественную буддийскую атмосферу и делают монастырь Дрепунг еще более величественным.

Фестивали и мероприятия

В монастыре Дрепунг проводится довольно много религиозных обрядов. Каждый крупный буддийский праздник, день Ванхуэй в тибетском календаре (то есть пятнадцатое и тридцатое число месяца) и другие благоприятные дни сопровождаются соответствующими религиозными обрядами. Проводятся различные праздничные мероприятия для монахов и мирян, одним из крупнейших из которых является «Дрепунг Шолтон», который проходит каждый август.

 

«Шолтон» в тибетском языке означает «йогуртовый пир», изначально это был чисто религиозный праздник. Согласно правилам буддизма, до XVII века монахи были обязаны проводить несколько летних недель в своих «летних домах», пока им не разрешалось выйти. Это не позволяло им наступать на мелких животных и учило их жить в гармонии друг с другом. Когда им наконец разрешалось покинуть свое заключение, монахи спускались в горы, где миряне готовили для них йогурт в качестве милостыни. Монахи наслаждались йогуртом и с радостью праздновали свою вновь обретенную свободу.

 

Сегодня фестиваль Шотон — это время, когда монахи отправляются в горы для размышлений, после чего их семьи встречают их на склоне горы. Многие миряне-буддисты совершают паломничество в Дрепунг в это время и участвуют в празднествах, которые включают в себя представления тибетской оперы. Фестиваль Шотон начинается с драматического развертывания гигантского баннера-танги с изображением Будды, в окружении дыма ладана, звуков труб и чтения священных писаний. Поклонники спешат сделать подношения, прежде чем баннер снова свернут менее чем через два часа.

Коллекции

Монастырь Дрепунг собрал десятки тысяч исторических и культурных реликвий, а также древних буддийских скульптур. Яркие и ценные статуи разных эпох, хранящиеся в монастыре, представляют собой высокое достижение скульптурного искусства Тибета. Красочные фрески и танкги также имеют большую ценность.

В монастыре Дрепунг хранится более 100 ценных буддийских классических текстов Канджура и буддийских толкований Канджура, а также сотни буддийских классических рукописей, написанных Цонкапой и его учениками.

Все это — бесценное наследие, оставленное трудолюбивым и умным тибетским народом, которое имеет большое значение для исследования тибетской истории, религии и искусства.

Как добраться до монастыря Дрепунг

На автобусе № 4, такси или трицикле в центре Лхасы можно доехать только до подножия горы, а затем нужно идти пешком 30 минут, чтобы подняться на гору. Каждую среду в монастыре Дрепунг проходит религиозный обряд.

 

 

 

 

Возможно, вам также понравится

8-дневный тур в базовый лагерь Эвереста в Тибете
Лхаса, Шигацзе, Тингри, гора Эверест
13-дневное путешествие в Тибет и страну панд
Пекин, Сиань, Лхаса, Чэнду, Шанхай
15-дневная экспедиция в базовый лагерь Эвереста
Пекин, Сиань, Лхаса, Шигадзе, Тингри, гора Эверест, Шанхай