Монастырь Сунцзаньлинь

Расположение：Уезд Шангри-Ла, тибетская автономная префектура Дицин, провинция Юньнань.

Причины посетить：Самый большой храм тибетского буддизма в Юньнани.

Наши рейтинги：★★★★★

Время работы：7:30a.m.-6:30p.m.

Сунцзаньлин — самый большой монастырь тибетского буддизма в провинции Юньнань. Занимая площадь в 30 гектаров, он похож на мини-монастырь Кумбум (Та Эр). Он расположен на склоне горы в 5 километрах от уездного города Шангри-Ла.

С тех пор как в 1679 году пятый Далай-лама выбрал это место с помощью гадания, монастырь превратился в самую важную общину такого рода в Юньнани. Естественно, на протяжении 325-летней истории монастыря случались взлеты и падения — например, во время Культурной революции (1966-1976 гг.) ламаистский монастырь был почти полностью разрушен, — но твердая вера людей в Шангри-Ла всегда брала верх, и сегодня в Сунцзаньлине снова живут более 700 монахов и лам.

Характерные

Построенный в стиле дворца Потала в Лхасе, великолепный монастырский комплекс расположен на вершине холма и состоит из двух ламасерий Чжакан и Джикан, которые имеют форму пятиэтажных тибетских сторожевых башен, пяти ворот, многочисленных подламасерий и сотен комнат для монахов. Подъем по 146 ступеням, ведущим к главному молитвенному залу, — утомительное занятие на высоте 3300 метров над уровнем моря, но оно позволяет мысленно проследить маршрут паломничества, который ежегодно проходят на коленях и лбу поколения набожных буддистов, живущих на плато.

По пути вы встретите учебные комнаты, где молодых монахов, которые обычно вступают в монашеский сан в возрасте 5 лет, обучают священным писаниям и основам монашеской жизни. Время будет потрачено на изучение буддийских канонов, но ремесла, астрология и медицина также входят в программу обучения. Кроме того, каждый день мальчики уединяются на несколько часов, чтобы поразмышлять и помедитировать над смыслом и последствиями буддийской философии.

В зданиях монастыря собрана вся суть тибетской религиозной культуры. Здания великолепны, красочная позолоченная медная плитка имеет богатую лепку, зал драцангов просторен и величественен, а по обеим сторонам комнат западного крыла вырезаны фрески, полные прекрасных вещей.

История

Говорят, что место для храма было выбрано благодаря прорицаниям и молитвам Далай-ламы, бог пророчествовал: «глубокий и чистый источник, деревья небесного золота, имеющие его». Туристы в храм, чтобы увидеть источник круглый год не сухой, и может быть обычным для пары золотых бекасов в храме. Храм называется пятый Далай может хорошо. «Гарма» Дан Цзен утверждал, что маньчжурский храм Дан, принадлежащий к школе Кагью, был основан Цонкапой; «Сун» означает, что три божества Индра, Вишну и Брахма посетили это место; «Лин» означает «храм». Общее значение можно понять так: «Проявляя бескорыстную самоотдачу, очищая источник закона, принося благо всем живым существам и приводя их к совершенству, специально построен этот храм». Храм Сунгцанлин когда-то был высшим политико-религиозным учреждением в этом регионе, служа «трем сокровищам» (Будде, закону и монахам) провинций Юньнань, Тибет и Сычуань-Тибет. Каждый год сюда приезжали беспрерывные потоки паломников, и храм был очень популярен.

Согласно записям, монастырь Сунцзаньлин и 7-й Далай Келсанг Гьяцо вполне могли иметь глубокую «дхармовую близость». После того как Шестой Далай-лама «летал на небо», реинкарнированный мальчик-душа (впоследствии седьмой Далай-лама), решенный тремя храмами Лхасы посредством гадания, был ранен монгольским отрядом Хешуотэ тибетского короля Лха-бзанг-хана, поэтому реинкарнированный мальчик-душа был сопровожден монахами в монастырь Сунцзаньлин для принятия убежища. Реинкарнированная душа мальчика закрепила молоко в верховьях реки и молилась, чтобы вода стала молоком для воскрешения живых существ, с тех пор вода превратилась в «Молочную воду». Позже реинкарнированная душа мальчика была обращена в монастырь Кумбум в Цинхае, наконец, он был признан во времена императора Канси и закрепил за собой титул. Таким образом, 7-й Далай получил поддержку в расширении монастыря Сунцзаньлин. 

Летом 1936 года Хэлун возглавил длительный марш Красной армии через Шангри-Ла. Хэлун, Сяокэ лично посетили храм Гуйхуа (также называемый монастырем Сунцзаньлин), навестили живого Будду, ламу и начертали на парче надпись «Достичь процветания меньшинства» (сейчас находится в китайском военном музее). Храм Гуйхуа собрал продуктов более чем на 20000 цзиней (единица измерения веса = 1/2 килограмма), а также отправил монахов в качестве проводников для Красной армии, поддерживая Красную армию, направлявшуюся на север для борьбы с Японией.

Что посмотреть

【Главный зал писаний】

Главный зал писаний в центре комплекса является изюминкой посещения, особенно во время утренней молитвы или во время благоприятных праздников, когда преданные приходят, чтобы принять участие в торжествах. Сам зал вмещает около 1600 лам, сидящих в медитации или воспевающих буддийские писания, и имеет 108 внушительных колонн. Поскольку Сунцзаньлин связан с сектой Гелугпа или Желтая шляпа тибетского буддизма, которая является орденом Далай-ламы и Панчен-ламы, ссылки на историю и философию этой секты встречаются по всему ламасерию.

Среди сокровищ монастыря — редкие буддийские писания, написанные на пальмовых листьях, которыми пользовались предыдущие Далай-ламы и Панчен-ламы, а также восемь знаменитых покрытых золотом скульптур Сакьямуни, индийского принца, который в пятом веке до нашей эры основал буддизм и известен как «мудрец из клана Шакья». На красочных фресках, написанных известными ламами, изображены божества-хранители, сцены из жизни Господа Будды и «колесо жизни», на котором (удерживаемом демоном непостоянства) изображены шесть царств существования: рай, полубоги, человечество, голодные призраки и животные. Втулка в центре колеса символизирует невежество, ненависть и жадность — три яда жизни.

【Базилика Драцан】

Базилика Драцан — одна из самых ранних построек монастыря Сунцзаньлин, она была возведена в 1697 году н.э., в 18-й год правления императора Канси династии Цин, в период правления 5-й генеалогии Далай. Высота базилики Драцан составляла 39,6 метра, площадь — 1500 квадратных метров.

Базилика Драцан — место совместных песнопений монахов монастыря Сунцзаньлин. Внутри базилики Драцан хранятся 5 родословных Далай-ламы Джвасана, Будды Цонкеба, Будды Джамбы, Будды Сакьямуни, 3 родословных Далая, 7 родословных Далая, 10 родословных Панчен Джвасана.

【Базилика Сакьямуни】

Базилика Сакьямуни была построена в 1697 году н.э., в 18-й год правления императора Канси в период династии Цин, и также известна как Базилика Будды Вэньшу. Её площадь составляет 556 квадратных метров, а внутри хранятся Будда Вэньшу, высота которого составляет 13,58 метра, и Будда Сакьямуни. А вокруг Сакьямуни висят картины, описывающие его жизнь.

【Базилика религиозных ритуалов Чжа Лачжу】

Базилика религиозных ритуалов Чжа Лачжу была построена в 18 году в период правления императора Канси династии Цин и является одним из самых ранних сооружений в монастыре Сунцзаньлин. Ее площадь составляет 159 квадратных метров. Внутри неё хранятся покровители бессмертных.

【Базилика Зон Кеба】

Базилика Зон Кеба также была построена в 1697 году н.э. Её высота составляет 36 метров, а площадь — 789 квадратных метров. В базилике 4 очень высоких столба, так как золотая плитка вспыхивает, как волшебное пламя, и мы можем видеть её за несколько миль, поэтому она также известна как Храм Золотой плитки. Внутри храма покоится мастер ЦонКеБа Джвасан, высота которого составляет 18 метров, и он также известен как Первый Будда в тибетских областях.

Советы путешественникам

Монастырь Сунцзаньлин расположен на большой высоте, на высоте 3300 метров, даже в августе здесь может выпасть несколько снежинок. Рекомендуется взять с собой пальто, пуховик, перчатки и ботинки с защитой от скольжения. Из-за сухого климата, сильного ультрафиолетового излучения, должны быть готова подготовить солнцезащитный крем, шляпу, солнцезащитные очки, особенно посещение после октября должно принести достаточно одежды для защиты от холода. С июня по сентябрь на плато Дицин идут муссоны. Обычно люди выбирают для посещения весну и лето.

Как добраться до монастыря Сунцзаньлин

【На автобусе】

В уезде Шангри-Ла есть 6 автобусов, которые ходят с 6:00 до 18:00, стоимость проезда — 1 юань. Люди могут сесть на общественный автобус № 3 на дороге Чанчжэн или микроавтобус до монастыря Сунцзаньлин, дорога займет около 45 минут.

【На такси】

Начальный тариф такси составляет 7 RMB, в округе, как правило, водитель такси не работает счетчики, так что это просто стоит начальный тариф в пределах округа. Если вы выезжаете за пределы уезда, обычно это стоит около 15 юаней, от 20 до 30 юаней до аэропорта. Если вы хотите ехать дальше, вы можете договориться о цене с водителем.

Путеводитель

【Китайское название】松赞林寺

【Рекомендуемые часы посещения】3 - 5 часов

【Лучшее время для посещения монастыря Сунцзаньлин】Март-май, сентябрь-ноябрь — лучшее время для посещения монастыря Сунцзаньлин, в это время пейзажи наиболее красивы. Весной и осенью пейзажи Шангри-Ла прекрасны, с июня по сентябрь на плато Дицин сезон дождей. Весной здесь проходит множество фестивалей национальных меньшинств, поэтому вы сможете насладиться оживленной атмосферой в монастыре Сунцзаньлин. Зима холодная, обратите внимание на высотный стресс, монастырь Сунцзаньлин, покрытый снегом, более величественный.